목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ．성령과 세계
1. 성령의 창조사역
2. 생명과 평화의 성령
3. 정의와 사랑의 성령
4. 성령의 재창조 　

Ⅲ．성령과 교회
1. 성령강림과 교회창설
2. 교회공동체의 특성과 한 새 사람
3. 성령의 공동체

Ⅳ. 교회의 확장과 성령의 역사
1. 성령과 교회의 치리
2. 성령의 공동체의 고백
3. 성령의 선물 공동체를 위한 은사

Ⅴ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서 론
일반적으로 성령을 언급할 때 종교적인 단어로 인식하기 쉬운데 성령은 그리스도인들과　교회 안에서만 활동하는 것이 아니라 세계 속에서 활동하고 사회와 세상을 변화시키는　영으로 받아들인다.　성경에　의하면　하나님의　영은　사회와　세상　깊숙이　존재하면서　사회와　세상의　파괴에　저항하고　또한　사회와　세상을　살리는　영으로　언급되고　있다. 하나님의　능력은　정치, 경제, 사회. 문화　등　인간발전의　모든　영역에서　나타난다. 제２차　바티칸　공의회는　인류의　종교들　안 에서뿐　아니라　인류의　문화와　발전에　있어서　활동하는　성령의　보편적　활동을　언급한다.　그렇다면　이제　하나님의　교회　내에서　새로이　확산되어야　할　성령운동의　방향은　세계　속에서의　성령의　활동을　인식하고　이를　신학화해서　교회를　건강하게　세워가는　것이다．　한국교회가　역사적　책임을　완수하기　위해서는　성령론의　사회와　세상을　향한　확장은　필수적이다．　

Ⅱ．성령과 세계
1. 성령의 창조사역
하나님의 창조사역은 통상적으로 성부 하나님의 사역으로만 보아왔다. 전통신학의　‘귀속원리’에　의하면 창조는 성부, 구속은 성자, 성화는 성령의　고유한　활동이다. 그러나　바르트와　몰트만의 신학적인 공헌으로 지금은 삼위 하나님의 사역으로 조금 더 포괄적인 신학적 구조로 보게 되었다. 창조사역은 성부 하나님만의 사역이 아니고 성자와 연결되어 있으며 한걸음 더 나아가 성령과도 긴밀하게 연결된 삼위 하나님의 사역임을 알 수 있다.

참고 자료

한스 요아힘 잔더 저, 신정훈 역.“현대 세계의 교회에 관한 사목헌장 기쁨과 희망”가톨릭대 출판, 2017
최영철，창조주 성령(Spiritus Creator), 대구가톨릭대학교 가톨릭사상연구소. 1998
유태화 저, 삼위일체론적 성령론, 대서 출판사, 2006
김명용 저, 현대 성령론 평가 : 사회와 세상을 위한 성령의 활동/ 논평 , 한국복음주의신학회. 1996
김명용 저, 열린신학 바른교회론, 장로회신학대학교출판부,1997